Tavşan eti yememiz h-elal midir yoksa h-aram mıdır? Peygamber Efendimiz (sav)’in tavşan e-tini yemediği biliniyor. Dolayısıyla Rasulullah Efendimiz tavşan et-ini yemeyi r-eddettiği için bizim de Tavşan e-ti yememiz h-elal midir yoksa h-aram mıdır?

Arkadaşlar, Tavşan sevimli bir hayvan olmakla beraber fizyolojik ve biyolojik yapısıyla da garip bir canlıdır.

Şöyle ki, Tavşanın k-afası kedi kafasına, kulakları e-şek kulağına, burnu fareye, bıyıkları kediye, arka ayakları köpek ayaklarına, ön ayakları kedi ayaklarına ve kuyruğu da d-omuz kuyruğuna benzemektedir. Yani dinimizde yenmesi haram olan neredeyse bütün hayvanların izleri (alametleri) bu hayvanda vardır. Zira tavşan etine m-ekruh diyenler bu bilgileri de dikkate alarak yola çıkmaktadır.

Şiiler ve Aleviler de tavşan etini yemezler. Bunun sebebi ise tavşanın tıpkım insanlar gibi hayız (adet) görmesi ve Resulullah (sav) Efendimizin tavşan etini yememiş olmasıdır.

Öncelikle Resulullah Efendimizin tavşan etini yememesi onu haram kılmaz. Zira o, soğan ve sarımsak da yemezdi. Bunları mescide gideceği zaman kötü kokup insanları rahatsız etmemek için yememiş ve ümmetini de bu hususta uyarmıştır.

Yani toplum içine girmemek kaydıyla yenmesi için izin vermiştir. Ayrıca Tavşan yırtıcı bir hayvan değildir ve leş yemez, geyik gibidir, ot yiyerek beslenir.

Hülâsa, tavşan etinin mekruh olduğunu söyleyenlerin dayandığı bazı rivâyetler var ise de, âlimler bunlardan mekruh hükmünün çıkmayacağında ittifak etmişler ve tavşan etinin haram olduğuna dair herhangi bir delil olmadığından dolayı da helal olduğunu açıkça yazmışlardır.